Είχε νόημα το ΟΧΙ μας.

Πράγματι είχε νόημα το ΟΧΙ μας του 1940. ΠΟλεμήσαμε για να
μην υποδουλωθούμε, πολεμήσαμε για τα χώματά μας, πολε-
μήσαμε γιατί μια ζωή αμυνόμαστε κατά πάντων που μας επιβου-
λεύονται. Έτσι είναι . Μας κατηγορούν γιατί πάντα έχουμε το σύν-
δρομο του αδικουμένου. Μα σε πια σελίδα της Ιστορίας να σταθού-
με και να μην το διαπιστώσουμε  ;

Όταν ξέσπασε ο Μεγάλος Πόλεμος μαζί με τη δική μας υπήρχαν
δικτατορίες σε Ισπανία, Πορτογαλία,Ρουμανία, Βουλγαρία, Ιταλία
και Γερμανία.

Εμείς ξεπεράσαμε και αχρηστέψαμε τις ιδεολογικές σχέσεις της
δικτατορίας μας με τον φασισμό και το ναζισμό. Τους πολεμήσαμε και
τους δυό με ποταμούς ηρωικών αιμάτων στα πεδία των μαχών και
στις πόλεις μας με χιλιάδες νεκρούς από ασιτία.

Απ'όλους τους λαούς της Ευρώπης πόσοι αντιστάθηκαν παλλαϊκά ; 
Βέλγοι, Ολλανδοί αμαχητί παραδόθηκαν. Τσέχοι και Ούγγροι.
Ρουμάνοι και Βούλγαροι μαζί με τους ναζί. Οι Τουρκαλάδες πάντα
κουτοπόνηροι  έκαναν την πάπια ως δήθεν ουδέτεροι.
Μόνο οι Πολωνοί τίμησαν για λίγο την ιστορία τους. ΟΙ Γάλλοι πουρκουά !.
Παλλαϊκή αντίσταση όμως μόνο εμείς και οι Σέρβοι .

Είναι λοιπόν τυχαίο πως η χώρα μας, έκτοτε τιμωρείται συνεχώς ;
Ποιός μας έσπρωξε στα Δεκεμβριανά και ποιός μας έσπρωξε στη χούντα ;
Πληρώσαμε πανάκριβα την ατιμία των ηλίθιων Ιταλών του Μουσολίνι,
με τον πιό ανόητο πόλεμο μιας χώρας εναντίον άλλης μόνο και μόνο για
την ιδεολήψία του παράφρονα Μουσολίνι για να δείξει στο κτήνος Χίτλερ
ότι έχουν και οι Ιταλοί στρατό !!!.

Τότε λοιπόν ο λαός μας είχε νόημα στην πανελλήνια αντίστασή του, ενώ
τώρα τι νόημα έχει η πρωτοφανής μας εξαθλίωση, η ισοπέδωση των πάντων,
η αισχροκέρδεια των πολυεθνικών. Κανείς δεν τολμάει να μας πει, αν αυτά
τα μέτρα θα είναι η μελλοντική μας σωτηρία ή η ταφόπλακά μας.
Ποιοί μετατρέπουν τώρα τη χώρα μας σε κατοχική ζώνη και μας εξευτελίζουν
συνεχώς ;

Οικονομικά.

Καίτοι συχάθηκα να γράφω για τη λαίλαπα των μέτρων που είναι
θηλιά στο λαιμό μας, εν τούτοις μπαίνω στον πειρασμό να γράψω
κάποια ενδιαφέροντα.

Οι Ελβετοί λένε ότι η κυβέρνηση δεν κάνει ουσιαστικές προσπά-
θειες για φορολόγηση των καταθέσεων΅Ελλήνων στη χώρα τους
όπως πέτυχαν άλλα κράτη. Πρόκειται περισσότερο για επικοινω-
νιακά σχέδια, με στόχο να εκτονώσουν την Ελληνική οργή, από
τον καθημερινό  στραγγαλισμό μας !.

Παράδειγμα η λίστα Λαγκάρντ που δυο χρόνια φυλαγόταν ως
πανάκριβο μυστικό σε υπουργικά συρτάρια !!!, όταν άλλοι εισέ-
πραξαν 8 δις από τρομοκρατημένους φοροφυγάδες.
Όταν από τους 1.991 φοροφυγάδες αποφασίζεις να κάνεις
έλεγχο στους 20 !!!!!! σημαίνει ότι αποφασίζεις ταυτόχρονα
να μην κάνεις έλεγχο σε 1971 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

Τι συμπεραίνουμε ; Ότι το κυνήγι της φοροδιαφυγής εξαντλείται
σε λίστες πάσης φύσεως, χωρίς όμως αποτελέσματα.
Οι φόροι αυξάνονται και οι φοροφυγάδες παραμένουν.

Το 2009 θριαμβλόγησαν για τους γιατρούς του Κολωνακίου,
που δήλωναν δεκάρες. Αποτέλεσμα ένα σωρό πολύχρονες
διαδικασίες, προσφυγές σε δικαστήρια, αναβολές και τελικά
τρίχες. Ακόμη και οι προφυλακίσεις φοροφυγάδων λειτουργούν
σαν πυροτεχνήματα . Αυτοί κάνουν χρήση ενδίκων μέσων και
μέχρι την εκδίκαση ξαναβγαίνουν έξω. Μια τρύπα στο νερό !.

Για να ...πατάξουν το λαθρεμπόριο καυσίμων, θα ξεπαγιάσει
όλη η χώρα !. Λες και δεν ξέρουν ποιές εταιρείες και βυτία
μπαινοβγαίνουν στα σύνορά μας !!!.

Κολοσσοί εταιρειών των ΗΠΑ έδωσαν 26 εκατομμύρια μίζες
σε Έλληνες γιατρούς για υλικά και φάρμακα από το 1997-2006.
Και η ευαίσθητη σ΄αυτά Αμερικάνικη Δικαοσύνη τους επέβαλε
350 δις δολάρια πρόστιμα !!! Τους ξέσκισε.
Κράτος !  Όχι οπερέττα. Ξεκίνησαν ανακρίσεις εδώ.
Καλά κρασιά. Άντε βρέστους, σαν τους Κολωνακιώτες !.
Λϊστες, λίστες κι ο λαός βογγάει

Ο Εξευτελισμός μας στα τελευταία χρόνια από τους πολιτικούς,
οδήγησε στην αλλοπρόσαλλη ψήφο του Ιουνίου , κάνοντας
βουλευτές ένα σωρό άνεργους ή και άεργους .

Μην ξεχνάμε ότι από το 1990 και δώθε οι πρωθυπουργοί μας
έδειξαν ανθρώπους από τζάκι, που μεγάλωσαν με όλες τις
ανέσεις και οι περισσότεροι δεν δούλεψαν ούτε μια ημέρα
στη ζωή τους. Η όποια κοινωνική ευαισθησία τους πηγάζει,
στην καλύτερη περίπτωση, από ιδέες, όχι από βιώματα !.

Η Μάνα του φονιά. Μάνα Μήδεια. Πάντα Μάνα !.

Όσο κι αν μεγαλώσαμε, όσο απόμακρη νάναι η ανάμνησή της για
όσους την έχουν χάσει χρόνια, είναι συχνή η αναφορά σ΄αυτήν και
το όραμά της κυριαρχεί στο όνειρο και στη φαντασία.
Καμιά σχέση δεν έχει τόση δύναμη και δεν είναι τόσο ολοκληρω-
μένη, καθαρή και ειλικρινής. Είναι ένα κομμάτι μας που πάντα
κρατιέται νεανικό γεμάτο σφρίγος, ανέπαφο στη φθορά του χρόνου.

Είναι ο μυστικός δεσμός του ομφάλιου λώρου της γέννας  που
καμμιά δύναμη δεν μπορεί να τη διασπάσει και ειδικότερα από
την πλευρά της μάνας προς τα παιδιά της, γιατί πάντα αυτή στέργει
προς τα παιδιά, πάντα εκείνη πρωτοπορεί, πάντα εκείνη αγαπάει
πρώτη , μέχρι την επιστροφή της στο Δημιουργό.

Πριν λίγα χρόνια δικαζόταν ένας νέος με διαταραγμένη προσωπικό-
τητα που είχε σκοτώσει στην Αθήνα τρεις γυναίκες ελευθερίων ηθών.
Στη δίκη η μάνα τον αγκάλιαζε κλαίγοντας γοερά, φωνάζοντας ότι
"είναι αθώο το παιδί μου", "δεν έφταιγε , αλλοι είναι οι φονιάδες" και
δώστου αγκαλιές και χάδια στο γιό-φονιά.
Πάντα για μια μάνα και ο φοβερότερος κακούργος γιός-κόρη είναι
αθώοι.
Ο πόνος που νιώθει η μάνα του εγκληματία συμπεριλαμβάνει και
συσσωρεύει την οδύνη του θύματος, τον φόβο του κόσμου και τον
πανικό του ίδιου του εγκληματία. Αν σ΄αυτή την ψυχική ένταση
προσθέσει κανείς και το αίσθημα του κενού και της απώλειας,
τότε ίσως κατανοήσει ποιός τελικά κουβαλάει το σταυρό του
μαρτυρίου.

Κι όμως αυτή η μάνα της κατακραυγής, της μοναξιάς, του κυρια-
κάτικου επισκεπτηρίου, αυτή η μάνα αγαπάει και παραστέκεται
στο παιδί της, γιατί κι ο φονιάς ακόμα έχει ανάγκη και αγάπη για
τη μάνα του, γιατί κι αυτή η μάνα δεν παύει να είναι μάνα ενός
παιδιού !.

Το ταξίδι προς το θάνατο το κάνουν μαζί ο τοξικομανής γιός κι η
μάνα του. Αυτός τρυπάει τη φλέβα του κι εκείνης τρέχει το αίμα!.
Αυτός παθαίνει το σύνδρομο της στέρησης κι εκείνη λογοθυμάει!.
Αυτός αλλάζει στέκια, πάρκα, ψυχιατρεία κι εκείνης τα άγρυπνα
μάτια στάζουν φαρμάκι.

Κι όταν το ωχρό του πρόσωπο πάψει κάποια στιγμή να συσπάται,
τότε η μάνα, πριν ανάψει το κερί και φωνάξει τη γειτόνισα, ξανα-
κοιτάζει τη φωτογραφία πάνω στο τραπέζει που ακόμα τον δείχνει
νέο, όμορφο και δυνατό, με ελπιδοφόρο μέλλον.

Και οι μάνες-Μήδειες που σκοτώνουν τα παιδιά τους, μέσα στη
θολούρα του κενού λογικού, δεν παύουν να τα θεωρούν ζωντανά,
να τα χαϊδεύουν και να τα νανουρίζουν στην αγκαλιά τους !!!
Το μητρικό ένστικτο δεν μπορεί να κατανοήσει ότι στέρησε τη ζωή
του σπλάχνου της.
Όπως μια μάνα προ χρόνων σκότωσε το παιδί της, κι από τη φυλακή
έστελνε μηνύματα παντοτεινής αγάπης " Στο Δημητράκη το μωρό μου" ,
λέγοντας " Ο Δημητράκης είναι σπίτι και με περιμένει να τον δω"!.
ζητούσε δε από τη μάνα της "να σκεπάζει καλά το παιδί και να το φέρνει
να το βλέπει" !!!!!!!!!! Τραγικές Μάνες . Πάντα Μάνες όμως.

H Ηθική πρέπει να έχει πίστη ;

Ενα ερώτημα που έχει διαρκή ισχύ και οι απαντήσεις του
ποικίλουν ανάλογα από τη σκοπιά του πιστού ή του μή πιστού.
(Από ένα άρθρο του Θ.Γιαλκέτση στην Ελευθεροτυπία 13-4-1996).

Ενα Ιταλικό περιοδικό έθεσε ως ερωτήματα τα " Είναι δυνατή
μια ηθική χωρίς πίστη ;  Μπορούμε να υιοθετούμε ηθικές συμ-
περιφορές χωρίς να είμαστε πιστοί μιας θρησκείας " ;  Είναι
αναγκαία η αναφορά στο Θεό για να μπορούμε να διακρίνουμε
το καλό από το κακό" ;στον γνωστό άθεο διανοούμενο Ουμπέρτο
Έκο και σε ένα πιστό καθολικό τον καρδινάλιο Κάρλο Μαρία
Μαρτίνι.

Και οι δύο συνομιλητές βρήκαν κοινά σημεία συμφωνίας, όπως
ένας άθεος και ένας πιστός μπορούν να συνεργαστούν και να
δράσουν συγκεκριμένα για μια σειρά κοινούς ηθικούς σκοπούς,
όπως είναι για παράδειγμα , η οργάνωση της αλληλεγγύης προς
τους φτωχούς και τους αδύναμους με τους οποίους μπορεί να
αποδειχτεί ότι μπορεί να υπάρξει κοινή δράση, που ξεκινάει από
την αγάπη για τον άνθρωπο. Ο Μαρτίνι δεν μπορεί να δεχτεί ότι
είναι φυσικό να έχει τέτοιες αξίες ένας άθεος, όταν αυτές δεν ξεκι-
νάνε από μια πίστη, από μια θρησκευτική παιδεία που έχει ως
υπέρτατη αξία την αγάπη προς τον άνθρωπο, γιατί μια ηθική
χωρίς Θεό, στερείται κωδίκων συμπεριφοράς που θα μπορούσαν
να γίνουν οικουμενικά αποδεκτοί.

Σημειώνει μάλιστα χαρακτηριστικά ο Μαρτίνι : "Αυτός που δεν πιστεύει
πως θα τα καταφέρει να συγχωρήσει ή να αγαπήσει τους εχθρούς του ;
Πως είναι δυνατό ένα πρόσωπο που δεν εμπνέεται από το παράδειγμα
του Χριστού να επιλέγει σε κάθε περίπτωση το καλό , τον αλτρουϊσμό,
τη δικαιοσύνη, το σεβασμό και την αγάπη για τους άλλους ; Πως μπορεί
να προτιμάει πάντα αυτές τις αξίες, ακόμη και σε καταστάσεις όπου
εκθέτει την ίδια τη ζωή του ; "

Ο Εκο υποστηρίζει ότι " η ηθική διάσταση της ύπαρξης αρχίζει να
λειτουργεί όταν εμφανίζεται ο Άλλος. Η ζωή μας μπορεί να έχει
ένα ηθικό νόημα μόνο στη σχέση της με τον Άλλο.Με τον Άλλο
οφείλουμε να επικοινωνήσουμε με συναισθήματα ( ο Εκο μιλάει
για αγάπη) που νιώθουμε γι΄αυτόν . Αυτά τα συναισθήματα δημιουρ-
γούν μια "κοσμική θρησκευτικότητα" που αντικαθιστά την πίστη
σε ένα υπερβατικό Θεό".

Ο Εκο συμπεραίνει ότι και χωρίς την εμπειρία της θρησκευτικής
υπέρβασης ο άνθρωπος μπορεί να δώσει ένα νόημα στη ζωή του
και στο θάνατό του, χάρη στην αγάπη για τους άλλους.
Τονίζει δε χαρακτηριστικά : " Αλλά προσέξτε, αυτός που δεν
πιστεύει θεωρεί ότι κανείς δεν τον παρατηρεί από ψηλά και
επομένως γνωρίζει ότι- ακριβώς γι΄αυτό- δεν υπάρχει κανείς που
να μπορεί να τον συγχωρέσει. Αν ξέρει ότι έπραξε το κακό,
η μοναξιά του θα είναι μεγάλη και ο θάνατός του απελπισμένος.
Θα επιδιώξει έτσι περισσότερο από τον πιστό τον εξαγνισμό της
δημόσιας εξομολόγησης, θα ζητήσει τη συγγνώμη των άλλων.
Αυτό το γνωρίζει ενδόμυχα και επομένως γνωρίζει ότι θα πρέπει
προκαταβολικά να συγχωρεί τους άλλους. Διαφορετικά πως θα
μπορούσε να εξηγηθεί το ότι οι τύψεις , είναι ένα συναίσθημα που
το νιώθουν και οι άθεοι ; ".

Γεγονός είναι ότι ο διάλογος Εκο-Μαρτίνι προκάλεσε πολλά
σχόλια στην Ιταλία και εκφράστηκαν πολλές απόψεις από την
πλευρά που βλέπει κανεείς την ηθική με πίστη ή χωρίς πίστη.
Κατά την άποψή μας, ο πιστός μιας θρησκείας έχει μια ηθική
που πηγάζει από τη διδασκαλία της και την αποδοχή της , σε όλη
της την έκταση και δεν διανοείται ότι δεν μπορεί να εφαρμόζει
αυτό που μέσω της θρησκείας του κρίνει ως καλό, αφού επί
αιώνες οι κανόνες ηθικής των θρησκειών δοκιμάστηκαν, άντεξαν
και έγιναν τρόπος ζωής και συμπεριφοράς και αυτοί οι κανόνες
ηθικής του δημιουργούν την προσδοκία της συγχώρεσης για
τα αμαρτήματά του και την ελπίδα ότι θα δικαιώσει την ύπαρξή
του στη ζωή γενόμενος αποδεκτός από το Θεό.

Το αντίθετο ο άθεος που δεν ξεκινάεει από πίστη τα συναισθήματά
του , αλλά από λογική σκέψη και ρεαλισμό, μπορεί μεν να αγαπάει
τον άνθρωπο σαν μονάδα και να θέλει το καλό του, αλλά αυτό δεν
ξεκινάει από μια πίστη εσωτερική, από κάτι που τον εμπνέει ιδεολο-
γικά-θρησκευτικά, αλλά από μια κοσμικότητα πίστης, ότι πρέπει να
βοηθούμε τους ανήμπορους , σαν φιλαλληλία που δεν υπαγορεύεται
από πίστη , από το αιώνιο "Αγαπάτε Αλλήλους", γιατί η θυσία για
τον άλλο έχει πάντα σαν ελατήριο υπερβατικές και μεταφυσικές αρχές.

Θαύμα θαύμα Βρέθηκε η λίστα...

Επιτέλους βρέθηκε η λίστα κι ενώ σήμερα είναι η Παγκόσμια
Ημέρα των Ζώων. Σας λέει τίποτα για τους Έλληνες πολίτες ;
Είδαμε ποιό είναι το κράτος. Όλοι αυτοί οι λ(η)ιστογραμμένοι.
Για χάρη τους, όλοι οι πολιτικοί έκαναν την πάπια και πήγαιναν
βόλτα τους 1991 της μαντάμΛαγκάρντ. Αυτοί είναι κράτος που
κανείς δεν τους ενοχλεί, αυτοί που ποτέ δεν πληρώνουν φόρους,
αυτοί . Υπάρχει εδώ και καιρό λίστα με 54.000 φοροφυγάδες,
τίποτα "άκρα του τάφου σιωπή". Άλλη από το Λιχτενστάϊν,
ακόμη κι εκείνη των 32 με πολιτικούς λένε  !.

Της πουτ...ας γίνεται . Είμαστε πάτος σε βόθρο.
Πέρασα 16 μήνες κι ακόμη να καθήσουν στο εδώλιο οι
κατηγορούμενοι για τα στημένα παιχνίδια.

Κεραμιδαριό και αθλιότητα
Μέριμνά τους να φάνε το 30άρι από τους γεωργούς!!!!!!!!!
Μέριμνά τους να μη πληρώνουν δεκάρα οι εργοδότες.
ΟΙ απαιτήσεις των τροϊκανών με τα αιμοσταγή μέτρα που
ζητάνε κάθε ημέρα, ισοδυναμούν με τη διαπραγματευτική
τακτική που είναι γνωστή ως : " και τώρα φέρε τη γυναίκα σου!".

Εν Ελλάδι παντελής έλλειψη ανάληψης ουσιαστικής , ρητής και
έμπρακτης προσωπικής ευθύνης. 7 ...υπεύθυνοι ; σεργιανούσαν
επί δύο χρόνια τη λίστα των 1991!!!!. Και κανείς εξ αυτών δεν
ευθύνεται για τίποτα. Κι όλοι διαχωρίζουν τις ευθύνες τους από
....τους άλλους. Πάντα άλλοι φταίνε.

ΚΙ εμείς , άντε σαν ζωάκια, μυρμήγκια, δεχόμαστε να μας περι-
παίζουν, να μας δουλεύουν, να μας κλέβουν ( ά ρε Άκη πολυ-
εκατομμυριούχε σε ζηλεύουμε ! ).
Πάντως στις εκλογές όλη σχεδόν την κυβέρνηση του ΓΑΠ με τον
μπαξέ των κηπουρών , 17 υπουργοί, εξωπετάχτηκαν να φυτεύουν
τα αγγούρια που τους έχωσαν οι ψηφοφόροι τους. Ξυπνάμε έ ;

"Τι να περιμένεις όμως απ΄αυτή τη χώρα που όλοι οι Ελληνες
...στα πρώτα τους βήματα...λαδώνονται από ένα νονό" και

"Τα προϊόντα της Ελλάδος είναι ο καπνός και το λάδι !. Βάσει
στατιστικών το 1 εκατομ. των Ελλήνων καπνίζει και τα υπόλοιπα
9 εκατομ. λαδώνονται ! ". Από 2 γελοιογραφίες του ΚΥΡ.